La comparsa ‘Las jorobadas’ denuncia la carga mental femenina en su pase de preliminares del COAC 2026

Redacción22 enero, 2026

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El grupo de Alcalá de Guadaíra utilizó la imagen física de la joroba para representar el peso invisible que recae sobre las mujeres en la organización del hogar, los cuidados y la vida cotidiana

La comparsa ‘Las jorobadas’, procedente de Alcalá de Guadaíra (Sevilla) y con letra de Jaime Jesús Cruz Guillén y Antonio Medina Ávila, música de David Castro Fernández y dirección de Silvia Rodríguez López, presentó en el Gran Teatro Falla una propuesta centrada en la carga mental femenina. El tipo, compuesto por un grupo de mujeres con jorobas sobredimensionadas, operó como símbolo visual del peso que soportan en el ámbito doméstico, familiar y social. La metáfora resultó inmediata y consistente: la joroba equivalía a la responsabilidad no compartida.

La presentación expuso la tesis principal del repertorio, formulada de manera directa y sin alegorías complejas: se ha avanzado en igualdad, pero la carga doméstica continúa recayendo en ellas. La agrupación articuló esta idea a través de la vida cotidiana, poniendo el foco en la organización del hogar, el cuidado de hijos y la gestión emocional del entorno familiar. En el plano musical, el grupo desplegó una línea melódica dulce y afinada, con buen equilibrio de voces y un uso controlado de dinámicas.

El primer pasodoble reforzó la lectura simbólica del tipo y remarcó la existencia de un progreso insuficiente hacia la corresponsabilidad. En la letra se insistió en que la igualdad legal o discursiva no ha eliminado la desigualdad práctica, expresada en tareas que siguen considerándose femeninas. El recurso literario consistió en contrastar la conquista de derechos con la persistencia de cargas invisibles. El público recibió la pieza con atención y el discurso quedó anclado al concepto original sin necesidad de apoyos ajenos.

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El segundo pasodoble abordó la crisis de los cribados del cáncer de mama y los fallos detectados en el protocolo, asunto recurrente en el propio concurso debido a su impacto sanitario y mediático. La letra aludió a los crespones negros utilizados para representar a las mujeres que fallecieron sin un diagnóstico a tiempo. La inclusión del tema en el repertorio se alineó con la línea reivindicativa de la comparsa y se integró con naturalidad en el tipo, al considerar la enfermedad como otra carga asumida por ellas.

Después del bloque serio, el repertorio introdujo una composición centrada en el acoso escolar. Las intérpretes exhibieron una camiseta con el nombre de Sandra, adolescente que se quitó la vida en 2025 tras sufrir acoso. La letra denunció la insuficiencia de los protocolos de protección y reclamó mayor exhaustividad en su aplicación. El enfoque fue directo y centrado en la dimensión institucional, remarcando que la inversión en recursos educativos aún no garantiza la eficacia del sistema de prevención.

Los cuplés aportaron el tramo de ligereza del repertorio, con referencias humorísticas a las balizas y a fenómenos mediáticos recientes que habían alcanzado repercusión internacional. En una fase de concurso cargada de temáticas graves, el alivio humorístico tuvo buena recepción y contribuyó a equilibrar el pase.

El popurrí consolidó el desarrollo de la tesis inicial. La comparsa describió la carga mental en su dimensión práctica: desde la gestión del calendario médico infantil hasta el control de la despensa, la limpieza, el mantenimiento del hogar y la coordinación de horarios familiares. La letra relacionó esa carga con la falta de corresponsabilidad masculina, reiterando que la responsabilidad doméstica sigue considerándose “de ellas” incluso cuando trabajan fuera del hogar. El personaje de “José” operó como contrapunto para subrayar que la desigualdad no se basa en exceso de tareas, sino en un reparto asimétrico.

La agrupación cerró el popurrí con una apelación al paso del tiempo y al relevo generacional del carnaval, señalando que cada febrero se incorporan más mujeres a la fiesta y que la cantera femenina no debe diluirse por falta de espacio o visibilidad. El público respondió con aplauso sostenido y el grupo abandonó escena manteniendo el enfoque social que caracteriza a su línea autoral desde años anteriores.

Con esta propuesta, ‘Las jorobadas’ dejó un pase consistente en su concepto, sólido en su musicalidad y centrado en un discurso que combina feminismo práctico, denuncia sanitaria y crítica educativa. Su capacidad para convertir la metáfora en herramienta narrativa se situó como el elemento más destacado del repertorio.

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La comparsa sevillana ‘Las jorobadas’ presentó un pase reivindicativo en el COAC 2026 con un tipo basado en la carga mental femenina y letras sobre corresponsabilidad, cribado del cáncer de mama y acoso escolar.