‘El hombre de hojalata’ endurece su discurso y vuelve al Falla con un repertorio de alto voltaje emocional
La comparsa de los hermanos Pastrana presentó en el COAC 2026 una propuesta continuista respecto a ‘El corazón de Cádiz’, más combativa, intensa y polémica, con coplas que agitan al teatro y al debate carnavalero.
La comparsa ‘El hombre de hojalata’, procedente de Cádiz, regresó al Gran Teatro Falla en la fase de preliminares del COAC 2026 con un repertorio que profundiza en la línea marcada el pasado año por ‘El corazón de Cádiz’, apostando por un discurso más duro, directo y cargado de intención. Con letra de Rafael María Pastrana Lorenzo, música de Marcos Pastrana Lorenzo y la dirección de Javier Bonat Perales, el grupo vuelve a situarse en el centro de la conversación del Concurso.
La presentación introduce al personaje del hombre sin corazón, una figura forjada “a retales” de decepciones, pérdidas y fracasos colectivos. El mito del hombre de hojalata sirve como metáfora del gaditano y de la propia ciudad, endurecida por el paso del tiempo, la desaparición de su industria y la erosión de su identidad. El arranque conecta de forma explícita con el trabajo del pasado año, estableciendo una continuidad conceptual que refuerza el mensaje, aunque también reduce el factor sorpresa.
En los pasodobles aparece el bloque más potente del repertorio. El primero funciona como una reflexión interna sobre el propio grupo y su recorrido, defendiendo la manera de entender el Carnaval desde la emoción, la guitarra y el tres por cuatro, con referencias a la calle, al Falla y a la historia reciente de la comparsa. Es una copla de reafirmación, cantada con intensidad y con el sello musical reconocible de los Pastrana.
El segundo pasodoble eleva el tono y se convierte en una de las piezas más comentadas de la sesión. La letra responde directamente a la polémica generada en 2025, cuando al grupo se le acusó de posicionamiento ideológico. La crítica se amplía hacia los casos de corrupción política, con referencias explícitas a nombres propios y una acusación directa al silencio del Carnaval ante determinados asuntos. La copla levanta al teatro, genera reacción inmediata y reabre el debate sobre los límites de la crítica en las coplas, convirtiéndose en uno de los momentos clave del pase.
Los cuplés rebajan la tensión, aunque sin especial brillo. El primero recurre a la figura de los elfos traviesos de Navidad, muy presente en el imaginario reciente, mientras que el segundo apunta a la faceta musical de Sergio Ramos. Cumplen su función de alivio dentro del repertorio, pero no aportan un salto de calidad ni dejan remates especialmente memorables.
El popurrí desarrolla el discurso central de la comparsa, insistiendo en la pérdida de identidad, el vaciamiento emocional de la ciudad y la nostalgia de un Cádiz que ya no reconoce su propio latido. Aparecen homenajes a copleros antiguos y referencias a la esencia del Carnaval clásico, aunque el conjunto se percibe fragmentado, con saltos temáticos que restan cohesión dramática al relato. La intensidad vocal sostiene el tramo final, aunque el mensaje termina imponiéndose al desarrollo narrativo.
En el plano interpretativo, la potencia vocal es uno de los grandes activos del grupo. La afinación está trabajada y la entrega es total, aunque en algunos pasajes el exceso de volumen fuerza el conjunto y penaliza la claridad del texto. El efectismo escénico y musical prima sobre la sutileza, reforzando la sensación de una comparsa que busca impactar y provocar reacción.
Como valor añadido, ‘El hombre de hojalata’ se consolida como una de las agrupaciones que más conversación genera en este arranque del Concurso. Sus coplas no pasan desapercibidas y colocan al grupo en el foco del análisis, tanto por su discurso como por su posicionamiento dentro del panorama comparsista actual.
La sensación general es la de un repertorio de alto impacto, con momentos muy reconocibles y una identidad clara. Más sólido en intención que en cohesión, el pase deja margen de mejora en el desarrollo dramático, pero confirma a la comparsa como un proyecto maduro, con personalidad y aspiraciones reales dentro del COAC 2026.
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