El caminito de vuelta lleva el Día de Muertos al Falla en el COAC 2026 de cantera
La comparsa gaditana El caminito de vuelta presenta en el COAC 2026 una propuesta juvenil que enlaza la tradición mexicana del Día de Muertos con Cádiz, articulando un repertorio de contenido social, memoria y pertenencia
La comparsa juvenil El caminito de vuelta participó en el Concurso Oficial de Agrupaciones Carnavalescas 2026 en una sesión celebrada en el Gran Teatro Falla, con una propuesta que combinó una cuidada estética escénica y un repertorio de marcado contenido social. La agrupación, procedente de Cádiz y con trayectoria reciente en la cantera, desarrolló un tipo inspirado en las catrinas mexicanas para construir un relato simbólico sobre el regreso, la memoria y el vínculo con la ciudad.
El levantamiento del telón mostró una escenografía dominada por referencias reconocibles del entorno gaditano, como el Castillo de Santa Catalina, el puente de la Caleta y el mar, integradas con elementos propios del Día de Muertos. Desde la presentación, el grupo planteó ese “caminito de vuelta” como el trayecto que une el más allá con Cádiz, concebida como un lugar de luz, alegría y encuentro con los seres queridos. La puesta en escena destacó por el trabajo de maquillaje y vestuario, que reforzó la coherencia visual del conjunto.
La presentación situó al espectador en ese tránsito entre culturas, apoyada en un arranque musical solemne que dio protagonismo a la afinación y al empaste del grupo. El concepto se sostuvo desde el inicio con una interpretación medida, que permitió que el mensaje se entendiera con claridad. La dirección apostó por una disposición escénica ordenada, favoreciendo el equilibrio entre lo visual y lo vocal.
El primer pasodoble abordó de forma directa la situación de la cantera, desde una mirada crítica pero contextualizada. La letra puso el acento en actitudes que, según el texto, dañan el trabajo colectivo y los valores formativos del concurso juvenil, especialmente en momentos de celebración. La comparsa utilizó la metáfora de la muerte para expresar la preocupación por la pérdida de compañerismo y por el deterioro del espíritu de la cantera, enlazándolo con el propio tipo que representan.
El segundo pasodoble se centró en el acoso escolar, tomando como referencia un caso concreto ocurrido en Sevilla. La letra se desarrolló desde una perspectiva de recuerdo y denuncia, situando al oyente ante una realidad dura que afecta a menores y familias. El enfoque se mantuvo respetuoso y descriptivo, sin recrearse en el dramatismo, subrayando la necesidad de visibilizar estas situaciones y de posicionarse de forma clara contra el acoso.
El tercer pasodoble trasladó el discurso a un plano social más amplio, con una referencia a las protestas del sector del metal en la provincia de Cádiz. La letra destacó la unión del pueblo y la movilización colectiva en defensa de los derechos laborales, conectando esta realidad con el entorno familiar de muchos componentes y espectadores. El tema, habitual en la categoría de adultos, apareció aquí adaptado a la sensibilidad juvenil, como reflejo de un contexto cercano.
En los cuplés, la comparsa introdujo un tono más ligero, apoyado en referencias gastronómicas vinculadas al tipo mexicano. El uso del picante como hilo conductor permitió desarrollar situaciones reconocibles, con remates compartidos que aportaron cohesión al bloque humorístico sin romper el clima general del repertorio.
El popurrí retomó la idea central del Día de Muertos como celebración de la memoria y del regreso simbólico. A lo largo de este tramo final, la comparsa fue cerrando el círculo narrativo iniciado en la presentación, reforzando el vínculo entre México y Cádiz y subrayando la ciudad como destino final de ese caminito de vuelta. La actuación concluyó manteniendo la solidez vocal y el cuidado escénico mostrados desde el inicio.
El caminito de vuelta, con letra de Cristian Martín Peña, Fernando Núñez Pereira y Francisco Javier Tizón Torres, música de Sergio Fernández Romero, Ismael Saucedo Juliá y el propio Tizón Torres, y dirección de Sara Tizón Martín, regresó al COAC tras su participación en 2025 con La selva. Su propuesta en 2026 se inscribe en una línea de comparsa juvenil comprometida con temas sociales y con una identidad estética definida, reforzando el papel de la cantera como espacio de formación artística y expresión colectiva.
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