‘La carne-vale’ debuta en Cádiz con oficio y un pasodoble que sacude al Falla
La nueva comparsa gaditana irrumpe con un tipo bacanal y un repertorio serio que mezcla mito, calle y crítica social
La comparsa La carne-vale se estrenó en el Gran Teatro Falla con una propuesta de nuevo cuño que sorprendió por la solvencia vocal del grupo y por la seriedad con la que abordó su primer pase. Aunque la agrupación es inédita, su columna vertebral está formada por comparsistas que ya han pisado finales y primeros premios con distintas formaciones, lo que explica el empaque sonoro y la madurez escénica que el público detectó desde la presentación.
El planteamiento parte de un diálogo entre Baco y Momo, situando al dios del vino como protagonista carnavalesco que decide bajar desde el Olimpo a Cádiz para tomar el relevo en febrero. El tipo funciona visualmente: coronas vegetales, uvas, capas con el pendón de la ciudad y copas en mano. La estética opera como metáfora del exceso y como reivindicación del carnaval entendido como bacanal civilizada, con una lectura que alterna lo mitológico con lo callejero. La presentación explica este código con claridad y permite al espectador situarse en el universo del grupo sin necesidad de mayor didáctica.
El primer punto alto del pase llega en los pasodobles. El inicial ejerce de carta de identidad, recordando etapas y compañeros de camino, y agradeciendo la vida artística construida en torno al Carnaval. Es una copla luminosa, nostálgica y con una música de aire clásico que favorece el lucimiento del conjunto vocal. La afinación es sólida y el fraseo más propio de un grupo con años de recorrido que de una comparsa debutante en Cádiz, lo que confirma la experiencia acumulada de sus componentes.
El segundo pasodoble cambia el registro y se adentra en la crítica social a través de la figura del sintecho fallecido durante el temporal. La letra sitúa la escena en la madrugada, dibuja la fragilidad extrema del personaje y remata con la idea de que la muerte de una persona sin hogar es una derrota colectiva. Es una copla directa, dura y sin ornamentos innecesarios. El público reaccionó con respeto primero y con una ovación cerrada después, convirtiendo la pieza en uno de los momentos más relevantes de la sesión por carga emocional y por pertinencia temática.
Los cuplés se mueven en el terreno más amable del repertorio. El primero aborda la conciliación familiar en clave de trabalenguas, con la rutina de una mujer que encadena madrugones, trabajo, recogidas escolares, deporte infantil, cena y cuentos nocturnos. El segundo juega con la trifulca preconcurso y con la posibilidad —finalmente fallida— de que el grupo aspirara a cotas más altas. Ambos rematan con un estribillo coherente con el tipo y con la iconografía bacanal. Son piezas efectivas aunque sin vuelo especial, pensadas más para oxigenar el repertorio que para condicionar la lectura del pase.
El popurrí prolonga la idea del Baco que recorre Cádiz en sábado de Carnaval, hilvanando escenas que transitan desde la Puerta de Tierra, Barrio Santa María, San Juan de Dios, Populo, San Antonio y La Viña. La estructura navega entre el exceso festivo y el romanticismo, con un tramo central que defiende el derecho a amar sin restricciones y otro que reivindica la libertad sexual y la diversidad como parte de la identidad carnavalesca. El cierre introduce un “manifiesto” dirigido a Momo para preservar la esencia de la fiesta frente al forasterismo agresivo y la turistificación, sintetizando la tesis del grupo: fiesta sí, pero con identidad.
Competitivamente, el estreno de La carne-vale confirma la irrupción de una comparsa con oficio y discurso. La agrupación evidencia solvencia vocal, intención literaria y una dirección que sabe medir pesos y temperaturas del repertorio. Puede faltar riesgo formal o una idea más rupturista para el aficionado que busca novedad radical, pero el pase posiciona al grupo en el mapa del Concurso con credenciales claras. Para una comparsa que pisa por primera vez el Falla bajo esta denominación, el resultado es más que notable.
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