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Los antiguos reivindican la raíz chirigotera en los cuartos del COAC 2026 con un pase irregular pero reconocible

La chirigota gaditana defiende en el Gran Teatro Falla una propuesta de añejismo murguero que encuentra su mejor rendimiento en los cuplés, mientras los pasodobles dejan más intención que pegada en los cuartos del COAC 2026

La chirigota gaditana ‘Los antiguos’ compareció en los cuartos de final del COAC 2026 con una propuesta marcada por la defensa explícita de la raíz murguera y del carnaval clásico, una idea coherente con su tipo pero que condiciona el desarrollo de un repertorio irregular, más evocador que competitivo. El grupo, con letra de Iván Romero Castellón y Carlos Pérez Pérez, música de este último y dirección de Emilio López Vázquez, llegaba a esta fase tras dejar buenas sensaciones en preliminares, especialmente en el terreno humorístico.

Desde la presentación, la chirigota se sitúa con claridad en su discurso. Estos murguistas veteranos rechazan los disfraces modernos, las modas y las fórmulas contemporáneas del Concurso para reivindicar una manera antigua de cantar y estar en el Falla. El arranque tiene un tono más nostálgico que explosivo, con referencias constantes al añejismo como valor identitario, pero sin golpes contundentes que terminen de enganchar al público desde el primer momento. La propuesta se reconoce, pero tarda en arrancar.

El primer pasodoble aborda un suceso real, la agresión a un anciano en Torre Pacheco, y centra su crítica en la instrumentalización racista del caso por parte de la ultraderecha. La letra acierta al señalar cómo el foco se desplaza del sufrimiento de la víctima hacia el origen de los agresores, diluyendo el debate esencial. Sin embargo, el remate pierde fuerza al generalizar la crítica hacia el Congreso, lo que resta precisión y contundencia al cierre de la copla.

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El segundo pasodoble se adentra en un terreno delicado con una letra metacarnavalera sobre la concesión del Antifaz de Oro exclusivo para mujeres. La intención es reivindicativa, recordando el papel doméstico y de sostén que muchas mujeres han desempeñado históricamente durante el Carnaval, pero el enfoque se queda corto al no profundizar suficientemente en su aportación directa a la fiesta. El tratamiento resulta algo plano y no termina de convencer ni por forma ni por desarrollo, quedando lejos del impacto que el tema podía haber alcanzado.

Donde la chirigota encuentra claramente su mejor versión es en los cuplés, auténtico salvavidas del repertorio. Ambos están construidos con una estructura sencilla y eficaz, apoyada en el doble remate y el humor visual. El primero, sobre una mujer de 80 años que se pone pecho, funciona por sorpresa y por el juego final con la dentadura, provocando una reacción inmediata del público. El segundo repite esquema con Ramoni y su barriga, manteniendo el ritmo y la carcajada. En este bloque, ‘Los antiguos’ conectan con el Falla y levantan la actuación.

El popurrí mejora sensiblemente respecto al pase de preliminares. Con un desarrollo más suelto y un ritmo más ágil, se beneficia del ambiente generado por los cuplés y de una mayor complicidad con el público. Aunque sigue anclado en un planteamiento clásico y sin grandes alardes formales, gana enteros en fluidez y respuesta en sala, cerrando el pase en un tono más alto que el que había marcado el inicio.

En el apartado interpretativo, la chirigota mantiene un porte escénico sólido y coherente con su tipo. Se percibe una conexión clara entre los autores y un dominio del tempo humorístico cuando el repertorio lo permite. No obstante, la rigidez conceptual del tipo limita el margen de sorpresa y resta mordida en algunos tramos, especialmente en las coplas largas.

El pase de ‘Los antiguos’ en los cuartos del COAC 2026 deja una sensación agridulce. Es una chirigota con identidad, honesta en su defensa del carnaval de raíz, que crece cuando se libera del corsé conceptual y busca el chiste directo. Sin embargo, la irregularidad del repertorio y la falta de pegada en los pasodobles la sitúan más cerca de la evocación y la memoria que de la pelea por cotas mayores en el Concurso.














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