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‘Los Locos’ mantiene su sello en cuartos del COAC 2026 con un pase correcto y reconocible

La comparsa gaditana defiende en el Gran Teatro Falla una propuesta basada en el levante como metáfora de la locura y la identidad, con letras de mensaje social pero sin un salto claro respecto a preliminares en el COAC 2026

La comparsa gaditana ‘Los Locos’ firmó en los cuartos de final del COAC 2026 una actuación reconocible y coherente con la trayectoria reciente del grupo, en un pase que confirmó sus señas de identidad sin llegar a ofrecer un golpe de autoridad definitivo. El conjunto de Sergio Guillén Bancalero y Antonio Jesús Pérez Fuentes volvió a apoyarse en un tipo muy ligado a Cádiz, utilizando el viento de levante como metáfora de la locura colectiva, la pasión y la forma particular de vivir el Carnaval.

La propuesta se desarrolla desde una azotea, espacio simbólico y cotidiano que refuerza el vínculo con la ciudad. Desde ahí, ‘Los Locos’ construyen un relato que mezcla poesía gaditana, crítica social y apelaciones emocionales, con un planteamiento claro desde la presentación. El arranque, vibrante y bien defendido, conecta el levante con una herencia casi familiar, convirtiéndolo en madre, locura y motor vital. La idea se entiende y se sostiene, aunque sin el efecto sorpresa que pueda marcar diferencias en una fase tan exigente como los cuartos.

El primer pasodoble aborda la soledad desde un enfoque humano y reconocible. La letra parte de la soledad elegida, casi necesaria en algunos momentos, para derivar hacia la soledad no deseada que sufren muchas personas mayores. El mensaje apela al cuidado y a la compañía antes de que sea demasiado tarde, con una copla que conecta fácilmente con el público por su cercanía temática. La interpretación arranca algo insegura, pero se recompone en el desarrollo, dejando una sensación más correcta que profunda.

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El segundo pasodoble sube el tono y busca el impacto directo al tratar la violencia machista. La letra narra la agresión sufrida por una joven y añade una segunda violencia, la ejercida desde el entorno familiar al responsabilizarla de lo ocurrido. La copla funciona por la contundencia del mensaje y por el giro final, que denuncia la culpabilización de la víctima, generando una reacción visible en el teatro. Sin embargo, el planteamiento lleva la historia al extremo, priorizando el efecto emocional sobre la sutileza narrativa.

En el apartado de cuplés, la comparsa se mueve en un nivel medio dentro de la modalidad. El primero juega con un episodio localista ambientado en el Nuevo Mirandilla, al ser enfocados por la cámara del estadio, un recurso que funciona por cercanía y reconocimiento. El segundo recurre a un chiste de tono sexual con menos recorrido y menor respuesta, dejando una tanda irregular que no termina de levantar la función.

El popurrí sigue fielmente el esquema habitual del grupo, con un desarrollo que alterna reflexiones sociales, referencias a Cádiz y llamadas a la rebeldía desde la locura entendida como motor del Carnaval. Musicalmente está bien trabajado, con cambios reconocibles y un estilo consolidado, aunque sin aportar novedades respecto a otros años. El tramo final insiste en la defensa de la identidad gaditana frente a la especulación, el turismo masivo y la pérdida de raíces, cerrando el discurso de forma coherente con el tipo.

A nivel interpretativo, ‘Los Locos’ muestra un grupo más maduro y asentado. Destaca el buen trabajo de las segundas voces y una potencia controlada que evita excesos. El conjunto suena más limpio que en preliminares y mantiene una identidad vocal muy definida, uno de sus principales valores.

El pase de ‘Los Locos’ en los cuartos del COAC 2026 deja la sensación de una comparsa sólida y reconocible, que cumple con lo que propone pero no termina de arriesgar. La propuesta funciona dentro de su propio molde, con solvencia y coherencia, aunque sin dar un paso adelante claro que la sitúe entre las actuaciones más determinantes de la fase.





















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