La sesión reunió propuestas territoriales, feministas y humorísticas con el coro barbateño ‘Las Gladitanas’, la chirigota de La Rinconada ‘Los que luchan por su sueño’, la comparsa gaditana de Germán García Rendón, el cuarteto ‘Que vengan’ y los estrenos de Mairena del Alcor, Cádiz y Sevilla

La sesión de preliminares del COAC 2026 dejó una fotografía heterogénea del concurso con la convivencia de enfoques territoriales, reclamaciones sociales, humor en distintas intensidades y relatos identitarios. La noche reunió repertorios que abordaron la ecología desde Barbate, la carga mental femenina desde Alcalá de Guadaíra, el sueño involuntario en clave humorística desde La Rinconada, un viaje lírico por la ciudad sumergida desde Cádiz y la reivindicación gaditana desde la metáfora de la piedra, además de la aparición del humor funerario en cuarteto y la lectura doméstica del insecto en chirigota. El teatro acompañó la sesión con atención sostenida y reacción selectiva en los pasajes más densos.

El coro barbateño ‘Las Gladitanas’ inauguró el pase con un tipo centrado en las orcas del Estrecho, símbolo marino que la agrupación ha convertido en seña territorial en los últimos años. El repertorio defendió una lectura ecológica del litoral y situó su momento más relevante en un tango dedicado al cribado del cáncer de mama, con mención a la crisis generada por los fallos en protocolo sanitario y la dimisión posterior en la Consejería de Salud. El público acompañó con aplauso tras el remate, en un pasaje que conectó con otros abordajes sanitarios presentes en la edición. El coro completó su actuación con un popurrí que reforzó la relación entre fauna, turismo y protección del entorno.

La chirigota ‘Los que luchan por su sueño: Los narcolépticos’, procedente de La Rinconada, planteó un pase humorístico desde la narcolepsia como dispositivo cómico. La agrupación combinó humor físico, juego metafórico entre el sueño literal y el sueño entendido como aspiración personal y una ejecución ordenada del tipo mediante recursos escénicos. El repertorio dejó su tramo más comentado en la tanda de cuplés, con un primero centrado en la biografía audiovisual de Michael Jackson y un segundo en torno al rey emérito. El segundo pasodoble, dedicado a Antonio Pedro Serrano ‘Canijo’, aportó la dimensión emocional de la actuación y generó la reacción del teatro tras el cierre. El grupo resolvió el pase con un popurrí que amplió la lectura del sueño a las dificultades cotidianas de mantenerse despierto.

La sesión dio un giro con la comparsa gaditana ‘OBDC Me quedo contigo’, que trasladó al teatro un relato sentimental y crítico desde un náufrago que decide permanecer en una Cádiz semihundida tras un maremoto. El primer pasodoble fijó la genealogía autoral del grupo con referencias a Pedro Romero y Juan Carlos Aragón, y el segundo abordó la política de vivienda y la precariedad del alquiler. El popurrí asentó la metáfora de la ciudad sumergida como espacio emocional y reforzó la idea de quedarse pese a las derrotas. La propuesta sostuvo la atención de la sala y dejó una de las imágenes más reconocibles de la noche al presentar una puesta escénica coherente con la estética submarina planteada desde la presentación.

Después apareció el cuarteto gaditano ‘Que vengan’, que situó un tanatorio como escenario teatral y recurrió al humor negro, el absurdo y la provocación. El pase se estructuró en escenas sucesivas donde los personajes intentan sostener el negocio funerario ante la falta de “clientes”. La entrada de la figura de la muerte para llevarse a carnavaleros operó como remate final en clave musical. La agrupación mantuvo el ritmo sin pausas excesivas y apostó por la teatralidad, en una modalidad que este año comparte coincidencia temática con otras referencias funerarias en chirigota.

La comparsa ‘Las jorobadas’, procedente de Alcalá de Guadaíra, introdujo la carga mental femenina como eje del repertorio mediante la imagen física de la joroba. El concepto se leyó con claridad desde la presentación y se desarrolló en varias capas: corresponsabilidad doméstica, cribado sanitario y acoso escolar tras el caso de Sandra, adolescente fallecida en 2025. El popurrí amplió la tesis hacia el reparto desigual de tareas en el hogar y cerró con un llamamiento al relevo femenino en el carnaval. La propuesta fue una de las más comentadas por su coherencia temática y su capacidad para convertir la metáfora en herramienta narrativa.

El turno humorístico regresó con la chirigota ‘Las que salen por la noche’, de Mairena del Alcor, que eligió el insecto —la cucaracha— como tipo. El repertorio se apoyó en el humor físico, el vestuario expresivo y el contraste entre repulsión y empatía hacia el personaje. La tanda de cuplés combinó asuntos domésticos y referencias internacionales con un estribillo que conectó con el público. El popurrí mantuvo coherencia y aprovechó el tipo para representar situaciones nocturnas, culinarias y cotidianas.

La sesión culminó con la comparsa ‘Los hijos de Cádiz’, que presentó una lectura de la identidad gaditana a través de la metáfora de la piedra ostionera y la figura de la madre Cádiz. El primer pasodoble trató el auge de la ultraderecha entre jóvenes y el segundo situó el foco en los autónomos. La tanda humorística introdujo escenas familiares y religiosas con remates locales, y el popurrí amplió la metáfora hacia la pérdida de memoria, las diferencias intergeneracionales y las dificultades para habitar la ciudad. La propuesta completó un bloque final de la sesión muy orientado a la identidad local y al discurso social.

La noche dejó así una sesión plural en lenguajes y tonos, con presencia destacada de repertorios reivindicativos, un bloque central cargado de relato y una representación equilibrada de modalidades en el Gran Teatro Falla.

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OBDC y ‘Las jorobadas’ destacaron en una sesión del COAC 2026 con relatos identitarios, reivindicación social y humor, junto a ‘Las Gladitanas’, ‘Los narcolépticos’, ‘Las que salen por la noche’, ‘Los hijos de Cádiz’ y el cuarteto ‘Que vengan’.

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COAC 2026, Carnaval de Cádiz, Gran Teatro Falla, preliminares, comparsa, chirigota, coro, cuarteto